SynopsisEl Libro de Enoc (o Libro de Henoc, 1 Enoc) es un libro intertestamentario, que forma parte del canon de la Biblia de la Iglesia ortodoxa etIope pero no es reconocido como canOnico por las demAs iglesias cristianas, a pesar de haber sido encontrado en algunos de los cOdices por la Septuaginta (COdice Vaticano y Papiros Chester Beatty). Se trata de un libro apocalIptico perteneciente a la apocalIptica judIa. Este libro se cree que fue muy apreciado por parte de los primeros cristianos, a partir la referencia de la epIstola de Judas 1, 14-16., que cita un pasaje del Libro de Enoc (1 Enoc, 1, 9); la referencia en 2Pedro 2, 4.; y la EpIstola de BernabE (16:4), que cita como Escritura un versIculo (1 Henoc 89:56) y en 4:3 se refiere a 1 Henoc 80:2. Muchos Padres de la Iglesia y cristianos destacados se refieren al libro, y lo citan en sus obras. Autores como Justino MArtir (100-165), AtenAgoras (170), Taciano (110-172), Ireneo (130-208), OrIgenes, Clemente de AlejandrIa (150-220), Tertuliano (160-230), Lactancio (260-325), Metodio de Filipo, Minucio FElix, Comodiano y Cipriano de Cartago,1 entre otros, consideraron el libro de inspiraciOn divina. Un defensor de este libro fue el obispo Prisciliano, quien fue el primer cristiano condenado a muerte y ejecutado por cristianos por supuesta herejIa, en 385., El Libro de Enoc (o Libro de Henoc, abreviado 1 Enoc) es un libro que forma parte del canon de la Biblia de la Iglesia ortodoxa etiope pero no es reconocido como canonico por las demas iglesias cristianasSe trata de un libro apocaliptico perteneciente a la apocaliptica judia., El Libro de Enoc (o Libro de Henoc, 1 Enoc) es un libro intertestamentario, que forma parte del canon de la Biblia de la Iglesia ortodoxa et ope pero no es reconocido como can nico por las dem s iglesias cristianas, a pesar de haber sido encontrado en algunos de los c dices por la Septuaginta (C dice Vaticano y Papiros Chester Beatty). Se trata de un libro apocal ptico perteneciente a la apocal ptica jud a. Este libro se cree que fue muy apreciado por parte de los primeros cristianos, a partir la referencia de la ep stola de Judas 1, 14-16., que cita un pasaje del Libro de Enoc (1 Enoc, 1, 9); la referencia en 2Pedro 2, 4.; y la Ep stola de Bernab (16:4), que cita como Escritura un vers culo (1 Henoc 89:56) y en 4:3 se refiere a 1 Henoc 80:2. Muchos Padres de la Iglesia y cristianos destacados se refieren al libro, y lo citan en sus obras. Autores como Justino M rtir (100-165), Aten goras (170), Taciano (110-172), Ireneo (130-208), Or genes, Clemente de Alejandr a (150-220), Tertuliano (160-230), Lactancio (260-325), Metodio de Filipo, Minucio F lix, Comodiano y Cipriano de Cartago,1 entre otros, consideraron el libro de inspiraci n divina. Un defensor de este libro fue el obispo Prisciliano, quien fue el primer cristiano condenado a muerte y ejecutado por cristianos por supuesta herej a, en 385.