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About this product
Product Identifiers
PublisherCreateSpace
ISBN-101530970970
ISBN-139781530970971
eBay Product ID (ePID)234629609
Product Key Features
Book TitlePrincipe (Spanish Edition)
Number of Pages118 Pages
LanguageSpanish
TopicHistory & Theory
Publication Year2016
GenrePolitical Science
AuthorNicolas Maquiavelo
FormatTrade Paperback
Dimensions
Item Height0.3 in
Item Weight8.2 Oz
Item Length9 in
Item Width6 in
Additional Product Features
Intended AudienceTrade
TitleLeadingEl
SynopsisSe trata de la obra de mayor renombre, aquella por la cual se acu aron el sustantivo maquiavelismo y el adjetivo maquiav lico y cuya influencia sigue vigente hasta la poca actual. Se supone un ejercicio de iron a que sencillamente desnudaba a la luz p blica lo que eran las verdaderas pr cticas del poder. Su objetivo es mostrar c mo los pr ncipes deben gobernar sus Estados, seg n las distintas circunstancias, para poder conservarlos exitosamente en su poder, lo cual es constantemente demostrado mediante m ltiples referencias a gobernantes hist ricos y a sus acciones. Presenta como caracter stica sobresaliente el m todo de dejar de lado sistem ticamente, con respecto a las estrategias pol ticas, las cuestiones relativas a la moral y a la religi n. S lo interesa conservar el poder. (De hecho, para l as obran incluso papas como Alejandro VI, lo que constituye la clave de su xito.) La conservaci n del Estado obliga a obrar cuando es necesario contra la fe, contra la caridad, contra la humanidad y contra la religi n. Y ello requiere a nivel te rico -en oposici n a toda la tradici n de la filosof a pol tica desde Plat n en adelante- dejar de idealizar gobiernos y ciudades ut picas e inexistentes para inclinarse en cambio por los hombres reales y los pueblos reales, examinar sus comportamientos efectivos y aceptar que el ejercicio real de la pol tica contradice con frecuencia la moral y no puede guiarse por ella., Se trata de la obra de mayor renombre, aquella por la cual se acuñaron el sustantivo maquiavelismo y el adjetivo maquiavélico y cuya influencia sigue vigente hasta la época actual. Se supone un ejercicio de ironía que sencillamente desnudaba a la luz pública lo que eran las verdaderas prácticas del poder.Su objetivo es mostrar cómo los príncipes deben gobernar sus Estados, según las distintas circunstancias, para poder conservarlos exitosamente en su poder, lo cual es constantemente demostrado mediante múltiples referencias a gobernantes históricos y a sus acciones. Presenta como característica sobresaliente el método de dejar de lado sistemáticamente, con respecto a las estrategias políticas, las cuestiones relativas a la moral y a la religión. Sólo interesa conservar el poder. (De hecho, para él así obran incluso papas como Alejandro VI, lo que constituye la clave de su éxito.) La conservación del Estado obliga a obrar cuando es necesario «contra la fe, contra la caridad, contra la humanidad y contra la religión.» Y ello requiere a nivel teórico -en oposición a toda la tradición de la filosofía política desde Platón en adelante- dejar de idealizar gobiernos y ciudades utópicas e inexistentes para inclinarse en cambio por los hombres reales y los pueblos reales, examinar sus comportamientos efectivos y aceptar que el ejercicio real de la política contradice con frecuencia la moral y no puede guiarse por ella.